إلى أن يبيدوا منهم كلّ أصيد * يهون عليه الموت أن يظهر الغلبا مصابيح حرب إن دجى ليل عثبر * ميامين ذكر يملأ الشرق والغربا كرام نفوس ما لهم قطّ مطمح * سوى رفدة المسلوب في الحرب لا السلبا يؤمهم القرم « 1 » الذي ليس ينثني * عن القرن حتى يصدق الطّعن والضّربا سلوا أذاخر والمنحنى « 2 » كيف أصبحت * أعاديه من ماض عرايمه عطبا وكيف غدت في العابدية إذ بغت * تسفّ الثرى يسفي « 3 » سما دمها التربا وفي عرفات كيف أمسى « 4 » لحومها * مكومة هبرا فتحسبها كثبا نهاهم فلما لم يصيخوا لنهيه * وزادوا عتوّا حكّم الرّمح والعضبا « 5 » ونازلهم في العابدية بغتة * وجرّ عليهم من يداوينه ركبا وساق إليهم صيد « 6 » أبناء جده * قتادة سحب الخير في السنة الشهبا « 7 » وجند أجناد من الترك حاملي * من البندق الرومي « 8 » ما يشبه اللبّا « 9 »

--> ( 1 ) السيد العظيم . ابن منظور - لسان العرب 3 / 70 - 71 . كناية عن الشريف عبد الكريم . ( 2 ) الأماكن التي وقعت فيها المعرك السابق ذكرها في التحقيق . ( 3 ) في ( أ ) " سيفي " . والاثبات من ( ج ) . ( 4 ) في ( أ ) " مست " . والاثبات من ( ج ) . ومن الاتحاف 2 / 161 . ( 5 ) العضب : السيف القاطع . ابن منظور - لسان العرب 2 / 802 . ( 6 ) في ( أ ) " خيل " . والاثبات من ( ج ) ، ومن الاتحاف لمحمد علي الطبري 2 / 61 . ( 7 ) السنة الشهبا : السنة المجدبة التي ليس بها مطر ولا يرى فيها خضرة . ابن منظور - لسان العرب 2 / 373 . ( 8 ) البندق الرومي : كلمة فارسية دخلت اللغة العربية منذ اتصال العرب بالفرس ، وتطلق على كرات صغيرة من الحجر والطين ، ثم الرصاص بعد ذلك ، كانوا يقذفونها بواسطة الأقواس وتستخدم في الحرب أو كنوع من الرياضة . أحمد عطية - القاموس الإسلامي 1 / 370 . ( 9 ) اللب : خالصة الشيء وخياره ، وقد غلب اللب على ما يؤكل داخله ويرمى -